不要骄傲、觉得自己很了不起，不可以

“诸行无常，诸法无我”。一个人不能有我相，一定要放下。你算老几？你不就是从一个小baby[婴儿]一无所有到的人间吗？不要骄傲、觉得自己很了不起，不可以

Zongshu20180712 00:38完整原文

宇宙万法皆由因缘所生

我们经常说，佛法实际上不单单是修行懂因果，其实在道德方面也是一起修的。为什么儒释道都是讲究一种修，这种修为就是在思维方面的。怎样让自己既能做到儒家教育讲的仁、义、礼、智、信这些方面，又能从真正的佛家修行禅悟的基础上修成正果？那就要理解生命和宇宙真相的理论。不管怎样，我们都要懂得怎样在这一生懂得因果、懂得因缘，懂得佛教以缘起解释世界和生命各种现象之根源，建立起佛教特殊的人生观和世界观。大家都知道佛教十二因缘、四谛、八正道，实际上这些都讲到缘起。真正地懂得缘起，我们才能知道佛法所阐述的宇宙万法皆由因缘所生。
大家都知道三法印，行无常、法无常、涅槃寂静，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。大家知道有四法印吗？大家知道有五法印吗？师父今天告诉大家，一切诸行无常，一切诸漏皆苦，一切诸法无我，涅槃永寂，这个四法印就是诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我，然后涅槃寂静，大家要懂得大乘佛法对这些佛教理论的阐述。五法印是什么？诸行无常、诸法无我、诸漏皆苦、一切法空、涅槃寂静。以后人家问你三法印是什么，你要讲得出来——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。那么四法印、五法印？很多。很多人学了一点点就觉得自己什么都懂，实际上“行”是最重要的。你如果去说了，而没有去行，实际上你还是没有掌握诸法无我，也没有懂得诸行无常。

【BH佛法】171209完整原文

五法印的境界

（诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦，一切法空，涅槃寂静，这五法印的境界是已经达到无上正等正觉了吗？）应该是。

解答来信疑惑 243完整原文

诸漏皆空

你记住了，这个世界上一切都是空的，明白了吗？就是说一个人要看穿、看破这个世界，一切都是无常的。其实菩萨道千言、说万语，就是让你知道要放空，让你要懂得宇宙空间那是一个维系空间，只是一个物质所存在的，表面上看起来它是一个有形有相的，实际上都是空的。就像你在梦境当中，你完全是投身在梦境当中，你觉得是真实的世界，但是你醒过来之后，你又觉得这是梦幻世界。我们在人间天天看见的都是真实世界，但是当你进了医院，当你知道要离开的时候，你才知道这个世界是梦幻世界，因为对你来讲已经不能在这个地方生存了，你必须要离开了

Wenda20180204B 32:13完整原文

你只要你有情绪了，你就是苦的

一切诸漏皆苦，就是说所有人，你只要你有情绪了，你就是苦的。你去看这个人情绪好，情绪不好，其实都是从苦开始的。人家说，我很开心怎么会苦呢？那你想一想，开心完会怎么样呢？不就苦了吗？结完婚不就吵了吗？开心完之后就开始有麻烦了。所以诸漏皆苦。

【BH佛法】180414完整原文

到了菩萨的境界才能永远想得通

（您在2018年4月14日《白话佛法》里提到：诸漏皆苦。就是说，只要有情绪，就算是开心也是苦，开心完了就苦了。但在《白话佛法》第二册里讲到：欢喜地菩萨做什么事情都是开心，都是欢喜。请问这个怎么理解呢，师父？）境界，你没达到欢喜地菩萨的境界，当然什么东西都欢喜不出来啊。你如果到了菩萨的境界……弥勒佛永远想得通，你们想不通，他想得通啊，所以他永远叫“弥勒佛”（师父，比如男的被老婆骂一顿，男的还很开心，那他这个境界就很高了，是吧？）“骂一顿很开心”有两种，一种是想得通，知道这是因果，知道这是人间常识，没有办法的。还有一种叫“神经病”，被老婆骂了之后“嘿嘿嘿”，这种人没有啊？这种人叫献媚（师父，如果男的被老婆骂，“前世我也骂过她，今世她来骂我，这就是因果啊，这就来还债啊”，可以这样想吗？这样想就好受些了）这就叫“正能量”，学佛的人才会这样。不学佛的人被老婆骂了笑嘻嘻地，两种，一种真的想得开，还有一种是人家说“脑子坏掉了”，人家就骂了，很多老婆都骂的，“我骂你，你还笑啊？神经病！”再骂一句，呵呵（明白了，谢谢您的慈悲开示）

Wenda20180722A35:02完整原文

三法印 知空性

要懂得，我们对任何人、任何事情要无罣碍，要懂得“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，这是“三法印”。师父跟你们讲的佛法都是用白话讲给你们听的，这样的话，你们就会懂得，原来师父刚才讲的就是“诸行无常”，这个世界一切的东西都是无常的。“诸法无我”，就是所有我在人间做的事情都不是我的，因为我最后不知道到哪里去。你生出来的时候，要是不给你取个名字，你都不知道自己是谁啊。死掉后你又是谁？看看那些墓碑上的名字，师父问你们，你们还记得自己的祖爷爷叫什么名字吗？你们还记得自己的爷爷奶奶的名字吗？好了，现在明白了吧？懂得这些东西，无有我的实体，也就是说，没有我，因为我到人间来就是借了一个名字、借了一个肉身在人间活啊，活到最后，把这个借来的身体还给了地球，把名字也还给了地球，最后走了，一样东西都没有，只有这个灵魂可以走掉，这就是“诸法无我”。“涅槃寂静”，就是静下来，没有了。“涅槃”是什么？智慧拥有，慢慢走掉。
在世间一切有为无为的诸法当中，无有我之实体。无有我的实体即无我，何来你啊？我们今天所有学佛学法的人，没有我，你只要没有自己，你就是没有自己。师父问你们，如果你今天没有这个肉体，你是谁？你在哪里？何来你呢？所以要想通，世间一切法无时无刻不在生住异灭中。生出来，开始长大，住在这个世界当中，“异”就是开始变化，最后灭度，结束了，就是这些事情。所以，过去有的，现在起了异变，那就是“异”。一个人常住在世间，身体会起变化，越来越老，身体不好，越来越难过，将来终究会归于灭度，要走掉的。所以，在这个世界上，没有一个人能活得超过一百五十岁的。如果你们现在说这个人一百五十岁的话，这个人如果从清朝一直活到现在，他就应该关在某个房间里，让大家买票参观了，那是怪物。人其实是很痛苦的，只要你今天生出来了，你就必须面对最后死亡的这个痛苦。我们不会死吗？肯定要死的。难过吗？难过。死是最痛苦的事情。所以学佛懂无常，现在就要活在未来的境界中。

【白话FF】11-25完整原文

上等上品的一种心态

开悟真正的心灵的佛法的门，就是我们说要培育自己一种上等上品的一种心态。因为资粮道圆满，也就是说根基比较圆满了，戒律就比较圆满了，你的心性本性就比较圆满了，你就能达到六根清净。真正的想了脱生死，不是说我们出家和在家人的问题，是谁最能亲近三宝，谁最能拥有佛道，谁能够在修行当中皈依三法印，能够保住佛、法、僧三宝的一种基础性。守戒保护好自己圆满的人生，做一个人间的圣人，然后再观世间苦空无常的真谛，放弃世间一切的享受。就是没出家的也要发起出家的了生死、度众生的出离心。这样你才能破迷开悟。开悟，哪怕开一点点，我一次悟，两次悟，由小悟变成大悟，你就能彻底悟到佛法的真实道理。这才是你真正看到了佛法的真谛。

【BH佛法】171223完整原文

才能觉悟“如来”是大圆智慧

（有的师兄人前人后会比较喜欢议论别的师兄，会讨论到人家的优点和缺点，而有的时候难免说的是与事实不相符合的。像这种喜欢对别的师兄评头论足的师兄，有什么要注意的呢？）有漏，不好的，非常不好。一个人不能有漏，明白吗？有漏的话，一边在做功德，一边有漏，漏到后来就不行了。所以，有时候我们学佛、做人真的……自己要懂的，叫“六度万行体中圆”。你顿觉了“如来禅”，有禅悟了，你要觉悟，你不会有漏。你知道诸行无常，一切是空的，你才能觉悟“如来”是大圆智慧，大圆镜智，很厉害的。

Wenda20190106A 44:54完整原文

要真正找到这一世来这个世界的目的

——我们就是来跟着佛陀修心，借假修真，解脱出离。所以想通了，钱财算什么，物质名誉算什么，一切都是空的，因为人的一生再怎么样辉煌，也有结束的一天。面对这一切，时常去思维，提升自己的正信正念，明白无常观，明白诸行无常，诸法无我。要懂得这个世界上一切的拥有，包括你的生命，都是暂时的，只是暂时拥有了你这条命。你的生命你都不能永远地拥有——而且实际上没有拥有你的生命，因为它会失去——更不要说物质你拥有不了。我们小时候拥有的东西现在都没有了，我们现在拥有的东西可能以后都会没有。你们拥有的青春没了，你们过去拥有人间各种各样的东西，现在实际上都过去了，都没了，连过去的自尊、自信，所有的一切都会化为乌有。在这个世界上，仇人到后来可以变成爱人，恋人到后来可以变成仇人。连这一世生命的个体都会不存在，都会结束。想一想，你爷爷的爷爷，可能你都忘记了，但是事实上他是存在的。没有爷爷的爷爷怎么会有你呢？这一切都是存在的，但是有吗？没了，失去了。这个世界上那些仇人和爱随着时间的推移，一切都变得那么没有意义了。你们大家想一想，小时候在班级里有没有仇人？小学生的时候有没有很喜欢的孩子？现在想想，一切都过去了。

广播讲座视频10完整原文

无为无无为就是开智慧

真正的学佛，要去除，去除这个我相，去除这个心，连心里什么想都没有，叫无为，无为就是无为无无为，无为无无为就是开智慧。 我今天不想在人间做什么，我就要好好地懂道理，我要包容别人，我要圆融，我要诸法无我，诸行无常，我要涅槃寂静，一切皆空。 想一想，人的意念一会儿出来一个，一会儿出来一个，这样，你就会变得越来越没有智慧，所以当一个人不管种什么善，种什么业，实际上，稍微意念一动，你就造业了。

【BH佛法】161210 完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！

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